Sociedade do Cansaço

Se você encerra a semana com exaustão de maratona, mesmo sem carregar peso, saiba que essa fadiga não é ilusão. No passado, o cansaço vinha do esforço muscular no campo ou na fábrica, e uma noite de sono devolvia a energia. Hoje, o esgotamento afeta quem passa o dia diante de telas, respondendo a demandas urgentes e alternando janelas no computador.

Esse cansaço mental não passa no fim de semana. Você entra no ônibus lotado, volta para casa e segue olhando mensagens de trabalho no celular. Há a sensação constante de que qualquer instante de silêncio ou ócio é desperdício, transformando o descanso em ansiedade e culpa.

No século vinte, vivia-se no modelo que Michel Foucault chamou de sociedade disciplinar. Essa organização operava com regras rígidas e vigilância em escolas, quartéis, fábricas e hospitais. O sujeito disciplinar era moldado pelo dever: sabia o que era proibido, obedecia sob ameaça de punição e achava alívio no fim do dia, pois a autoridade ficava nos portões da empresa.

Byung-Chul Han argumenta que esse modelo perdeu o comando para a sociedade do rendimento. Nela, o verbo dominante é o poder: a mensagem constante é a de que você pode tudo, desde que tenha iniciativa e foco. Redes sociais reforçam o mantra de que os únicos limites reais são criados pela sua cabeça.

Trocar disciplina por poder soa como libertação. No entanto, o dever tem limite claro, enquanto o poder não tem freio. Quando a pessoa acredita que sempre pode render mais, nenhuma entrega parece suficiente, e a cobrança interna vira tortura sem fim.

A grande sacada de Sociedade do Cansaço está em explicar a mudança na figura do explorador. Na fábrica tradicional, a cobrança vinha de fora: havia um encarregado ou relógio de ponto que vigiava cada minuto. Diante dessa autoridade, os operários podiam se unir, negociar coletivamente, fazer greve e separar o emprego da vida particular.

No cenário atual, a heteroexploração dá lugar à autoexploração. O trabalhador atua como autônomo, pessoa jurídica, motorista de aplicativo ou freelancer que se vê como empresário de si mesmo. Ele acredita que exerce sua liberdade, mas estica a jornada até a madrugada, abre mão do descanso e trabalha aos domingos por conta própria.

O sujeito da autoexploração vira vítima e carrasco ao mesmo tempo. Ao atrasar uma entrega, culpa-se por suposta incompetência em vez de questionar o mercado. Essa dinâmica elimina o confronto com chefes, tornando a revolta quase impossível, já que ninguém se rebela com facilidade contra a cobrança interna.